ВОЗДУХ ЖИВОЙ И МЕРТВЫЙ

Еще в глубокой древности люди заметили, что в одних местах дышится легко, а в других — дыхание затруднено и нет возможности «вдохнуть полной грудью». На открытом месте, у моря, в лесу или в горах человеку дышится легче. Воздух там свежий, напоенный жизнью. В горных ущельях, во влажных низинах и в домах дышится хуже, воздуха не хватает, он как бы мертвый. Когда в тесных помещениях собирается много людей, то наиболее слабые падают в обморок, их выносят на свежий воздух; и там они приходят в себя. В начале XX в. проводились серьезные исследования состава воздуха, которые выявили, что кроме его химического состава очень важным для живых существ является положительный или отрицательный заряд ионов. Читать далее »

Болезнь: физиологический грех

С точки зрения Йоги болезнь — это физиологический грех. Больной считается точно так же ответственным за свое плохое здоровье, как и за свои плохие поступки. По прошествии тысячелетий некоторые современные медики, специалисты в области гигиены, высказывают сходные мысли. Например, Пайл замечает: «Люди, которые относятся в своему телу так, как им заблагорассудится, и нарушают правила личной гигиены, о которых им следовало бы иметь точное представление, являются грешниками в физиологическом смысле». Читать далее »

Культурное влияние идеалов здоровья Йоги

Особо важная черта гигиены Йоги заключается в ее непреходящем культурном значении, так как идея здоровья, проповедуемая древними мастерами Йоги, заключалась не только в предотвращении болезненных состояний, но и предполагала отличное постоянное здоровое состояние ума и тела. Но важнее всего увидеть не то, какую нагрузку могут выдержать наши внутренние силы, но насколько эти силы могут возрасти. Читать далее »

Гигиена с точки зрения религии

Йогин по вере своей — духовное существо; однако это не мешает ему уделять необходимое внимание такому материальному аспекту своей жизни, как уход за телом. Более того, его стремление — «достичь недостижимого» не только на физическом плане, но и в умственном, моральном и духовном смысле. Практическая Йога (Крийя-йога), таким образом, есть средство воспитания идеально гармоничной личности, уравновешенной в физическом, умственном, моральном и духовном отношениях. Читать далее »

О лечении ма-жу, [являющегося] «корнем» всех внутренних болезней

Намо Гуру Бхайшаджье! Обретшему тело, изначально [обладающее] непоколебимостью чистоты, носителю знания, проявившему свой прекрасный лик, белейшему из людей, радуюсь. Тому, который является знатоком проповеди глубочайшего Учения, излучающего сияние и хорошо проповедованного, Тому, кто есть Владыка практики, и который является царем многочисленных «друзей добродетели», [кланяюсь].

В этой [главе рассказано о болезни] ма-жу-ба, которая является причиной всех внутренних хронических болезней [числом] четыре — скран, скйа-рбаб, ор, дму-чху.
[Материал описывается] в шести темах по порядку: причины, условия, механизм возникновения [болезни], классификация, признаки и методы лечения. Читать далее »

О лечении сочетанной болезни [бад-кан-]смуг-по

В качестве примера сочетанных болезней [опишем] болезнь, [возникающую из-за] сочетания причин, [называемую бад-кан]-смуг-по.

Эта [болезнь имеет] невообразимое количество [разновидностей и особенностей]. Если давать краткое [изложение], суть не будет понятна, поэтому [ниже] даются подробные разъяснения.
Эта [болезнь] описывается в шести темах: причины, условия, классификация, методы диагностики, лечение и «обрубание хвоста».
[Т.1.] Причины: бад-кан, кровь, мкхрис, рлунг — [итого] четыре. Можно подумать, что чху-сер и все другие болезненные [факторы] собраны [в кучу], из-за чего подобные сочетанные болезни тяжело распознавать и лечить. Читать далее »

Частные и общие [методы] лечения бад-кан-скйа и [бад-кан-]сер-по

Болезни бад-кан, [в названии которых] бад [соотносится] с первоэлементом «вода», а кан — «земля», описываются в пяти [темах]: причины, условия, классификация, признаки и лечение.

[Т.1.] Причины: заурядные [болезни] бад-кан являются следствием [одного из видов] омраченности, происходящих от неведения — глупости, и обладают семью отличительными свойствами: «умасливающим», «охлаждающим», «утяжеляющим», «притупляющим», «смягчающим», «крепящим», «склеивающим». Читать далее »

Критический анализ других целебных систем

Методы целительства бесчисленны. Исключив большую часть суеверий в этой области, серьёзные методы могут быть разделены на два различных класса: лекарственные и безлекарственные.
Лекарственные методы.
История медицины показывает, что в прошлом лекарства и другие таинственные «изобретения» были получены от шарлатанов. Большое число «лекарств» (ртуть, к примеру) были введены в употребление ими. Современные сыворотки, смеси и т. д. ничем не лучше, независимо от того, что они подготовлены «научно». Читать далее »


Все рецепты можно применять только после консультации у врача